فاصل قبل المونديال

ما زال الالمان يروجون للبطولة الاكثر شداً و جذباً للجماهير في العالم من خلال فواصل الدعاية والاعلان و الترويج لمونديال 2006 الذي يستضيفونه في بلادهم بعد شهرين تقريباً . . . وتظهر في الصورة دراجة هوائية عملاقة عجلاتها الثلاث قوامها الكرات التي سيلعب بها المتنافسون على كأس العالم

هنية ادى الصلاة بعد الاقتراع في منزل الشيخ ياسين
2006/03/29

البرلمان الفلسطيني يقر حكومة حماس ونوابها يهتفون احتفالا: الله اكبر و القرآن دستورنا والجهاد سبيلنا

غزة ـ رويترز: اقر المجلس التشريعي الفلسطيني الذي تحظي حركة حماس بالاغلبية فيه امس الثلاثاء حكومة الحركة وبرنامجها مفسحا السبيل لتوليها الحكم بعد شهرين من فوزها المفاجئ في الانتخابات البرلمانية. وهتف اعضاء حماس في المجلس التشريعي الله اكبر بعد ان نالت الحكومة الجديدة ثقة المجلس باغلبية 71 صوتا مقابل 36 صوتا وعانقوا رئيس الوزراء المكلف اسماعيل هنية الذي تعهد بعدم التخلي عن الكفاح ضد اسرائيل. وقال حامد بيتاوي وهو من نواب حماس القرآن دستورنا والجهاد سبيلنا والشهادة في سبيل الله اغلي أمانينا .

وجاءت تصريحات امس الثلاثاء في تباين مع خطاب هنية الاثنين الذي بدا اكثر ميلا للتصالح ودعا فيه الي احلال السلام العادل في المنطقة. ولاقي ذلك الخطاب انتقادات من بعض النواب لعدم تشديده علي المقاومة.

ومن المتوقع ان تؤدي الحكومة التي يرأسها هنية ويغلب عليها الموالون لحماس اليمين اليوم الاربعاء امام الرئيس محمود عباس. وسعي هنية في معرض تقديم حكومته للتصويت في المجلس التشريعي الاثنين الي استمالة الغرب بقوله ان حكومته مستعدة لاجراء محادثات مع اللجنة الرباعية المعنية بالوساطة في الشرق الاوسط بخصوص احلال السلام العادل في المنطقة. وفي تباين مع ذلك قال هنية امس الثلاثاء نحن خرجنا من رحم المقاومة وسنحميها باذن الله ولن يمس سلاح المقاومة .

وبعد الاقتراع ادي هنية وعدة وزراء من اعضاء الحكومة الجديدة الصلاة في منزل الشيخ احمد ياسين الزعيم الروحي لحماس وأحد مؤسسيها الذي استشهد في غارة جوية اسرائيلية عام 2004. وقال هنية لأرملة الزعيم الراحل انه جاء كي يهنئ ويقول ان دم الشيخ ياسين لم يذهب هدرا. (تفاصيل ص5)

Read more at www.alkhaleej.ae/articl...

Can a Value System Supposedly Primitive Pose a Threat to West?
By : Reem Al Faisal

As the West enters the twilight hours of its civilization it demonstrates a desperate desire to recapture the glories of a past when the world meant the “West” and the only value system was that dictated by Western powers. According to this way of thinking, modern history started at the Renaissance and Western sciences were the sum of all knowledge!

America, of course, is the most glaring example of this Western malaise as manifested by its refusal to abide by international pacts and agreements or by its savage assaults on Afghanistan and Iraq. Also, let us not forget the horror film the world has been forced to watch of torture and abuse of the so-called terrorists in American gulags spread across the planet.

However, Europe also shows signs of stress given the hysteria with which it views the Muslim world. Europe feels both fear and a sort of wounded indignation toward the Muslims. On the one hand it is trying to force the Muslims to abandon Islam as a universal value system claiming it is nothing more than a primitive and archaic religion incapable ofdealing with the complex issues of the modern way of life; on the otherit feels threatened by this very same culture which it regards beneathits own.

One sees and hears an irrational logic in the West today where for some reason it thinks that Islam will overwhelm it and wipe out itsown civilization, yet simultaneously it regards it as primitive.

So, we get behavior like France deciding that a few hundred Muslim girls wearing their veil to school are a threat to the identity of secular France and might well destroy the French way of life. Then we witnessthe caricatures in Denmark insulting the Prophet (peace be upon him) and its reproduction in many European newspapers and magazines. Thereare also books and articles and films and shows made by Westerners depicting Islam as a savage and primitive religion that should befought and uprooted from this world.

If Muslims want to live by their own value system where is the threat in that to the West?

For too long the world has lived with one dominant culture imposing itsview on everyone else, where all human experience, be it negative orpositive, was seen through Western eyes only. However, recent developments show it is no longer the case. In other parts of the world where people who until recently could never control their own destin or the fate of their nations a new sense of independence and defianceis evident. Like in Palestine where the people voted into power theHamas party by an astounding majority.

People might say Israel is not Western; however I say Israel has nothing Jewish about it but its name.

Zionism is nothing but anoffspring of the Western civilization and since its inception it hasbeen nurtured and protected by its parents, the West.

In the days of the Cold War the Soviet Union and America could always agree on one thing and that was the necessity of the continued existence of the Israeli entity, and every other Western power, be it near or far,helped and abetted the crimes of the Zionist nation and still does itto this very day.

Israelis themselves see their country as an outpostof Western civilization amid a sea of savages who need to be trainedand broken in like wild animals.

The tragedy of the Jews is that to survive the European carnage they turned into a copy of what theythemselves suffered bitterly from — a racist, colonizer.

Or that was the only option given them by Western powers and those Jews who vbelieved in the superiority of their race over the Arabs.

However the biggest losers in all this will be the Jews who have always had a safehaven in the Muslim world throughout their long persecution in Europe.

Look back on the short and bloody history of the Israeli nation and askyourselves who have been the greatest beneficiaries of its creation?

The answer is a few Jews who would never have been allowed to become leaders in their community were it not for the existence of Israel andthe great markets of arms in the West.

All the rest have lost bitterly.

The Palestinians their lands, the Arabs their youth and wealth spent onnever-ending wars for the past 50 years and the Jews in Israel who endup living in nothing more than a heavily fortified ghetto. Mean while, the rest of the Jews in the world are either held for ransom by Israeland forced to support it blindly through money and effort or heldaccountable by others for Israel’s criminal behavior. So, in sum, the creation of Israel only benefited those who trade in blood and carnage;they have surely made handsome gains in the past 50 years.

Though we are witnessing the end of a world system which has dominated this planet for over two centuries one should expect a bitter resistance from the West to their slow but inevitable decline. As humanbeings most of us have difficulty accepting our mortality and many ofus never do even to the last minute.

The West can’t for the moment come to grips with the fact that they occupy this planet with other individuals who have a different set of values which are as true as theirs. Muslims are not the only ones who feel the intrusive and high-handed behavior of the West. We see examples of this kind ofattitude all around the world from Latin America to Africa and Asia.

However the West should be careful for they might be mighty but they are no longer the only kid on the block. The block is getting mightycrowded and we the rest of humanity no longer accept their dictates nordo we regard our civilization as any less.

Read source at www.arabview.com/articl...

For more great articles written by Reem Al Faisal : : http://www.arabview.com/articlelist.asp?author=34

شهد مؤتمر الجمعية الدولية للإعلان الذي تستضيفه دبي انتقادات واسعة للسياسات الغربية عموما والأميركية بصفة خاصة فقد صفق المشاركون بالمؤتمر لكلمة عبيد حميد الطاير رئيس مجلس إدارة غرفة دبي «الصريحة للغاية»، والتي شدد فيها على أنه بعدما حدث في صفقة بي أند أو، فإن أميركا لايمكن أن تكون مثالاً لحرية التجارة.

في وقت حذرت تقارير نشرتها صحف غربية من أن التعامل الأميركي مع صفقة دونكاسترز ووضع العراقيل أمامها يمكن أن يلقي بمزيد من الظلال السلبية على العلاقات بين الإمارات والولايات المتحدة، ويعمق المخاوف بين المستثمرين العرب من ضخ أموالهم تجاه أميركا.

وقال الطاير إن الغرب يريد من العرب أن يكونوا تقليداً واستنساخاً لتجربتهم الغربية، وهذا هراء لأنه لا يأخذ في الاعتبار طبيعة هذه الدول العربية ومايهمها، مشيرا إلى أنه من الضروري في هذا السياق أن يأتي أي تغيير من الداخل وليس مفروضاً من الخارج.

كان مسؤول بارز بشركة دبي انترناشونال كابيتال قال أمس إن الشركة ارجأت عملية استحواذ بقيمة 1.24 مليار دولار على دونكاسترز جروب الهندسية البريطانية انتظاراً لتحقيق تجربة السلطات الأميركية في التداعيات الأمنية للصفقة. وكان مقرراً استكمال عملية الاستحواذ بنهاية الشهر الجاري. وبسؤاله إذا كانت العملية ستؤجل قال سمير الأنصاري الرئيس التنفيذي لشركة دبي انترناشونال كابيتال «نعم» لكنه رفض تحديد إلى متى سيستمر التأجيل.

البحث عن وطن أخضر مفقود عمره عشرة آلاف سنة يرتدي مليون نخلة
2006/03/21

بغداد ـ القدس العربي : تبادل آلاف العراقيين فيما بينهم رسالة عبر أجهزة النقال في الذكري الثالثة للغزو الأمريكي لبلادهم، في سابقة لم يألفها العراقيون في العامين الماضيين في مثل هذه المناسبة، وتبادل الآلاف منهم رسالة تشير إلي ضياع العراق وتطلب من العراقيين البحث عنه.وفوجئ العراقيون يوم الأحد ذكري الغزو برسائل في هواتفهم تدعوهم للبحث عن عراقهم الجريح.وجاءت بعبارات: فقد وطن أخضر اللون يدعي وادي الرافدين.. يرتدي مليون نخلة واهوار بحجم معاناته.. عمره يناهز عشرة آلاف سنة.. يتجول في أزقته الموت والخوف والفزع.. كان ملاذا للخائفين واصبح خوفا للآمنين.. تزين أرصفته دماء الأطفال والأبرياء والذاهبين الي مدارسهم ليتعلموا كيف تكتب كلمة وطن في القراءة ويرسمونه في الجغرافيا وينشدونه أحلي نشيد... موطني الله درك يا عراق.... فعلي من يعثر عليه ليصلي لأجله.. يضمد الجراح.. مع كل الحب يا بلادي.

.. وأنت بخير, يا أمّي!

ماجد شاهين "بتصرّف"


لم تترك جدتي, الراحلة منذ سنوات, شيئا من ملابسها وارديتها, للابناء والاحفاد, وربما تركت وسادتها التي تحولت الى قطع متناثرة هرستها "مطحنة" وأحالتها الى جزء من "فرشة نوم او لحاف" كانت احدى العمات رغبت في توفيرها لزوم الحاجة المنزلية بفعل فائض العدد من الاطفال حينذاك.. وحينما سألت والدي عما اورثته امه, اغلق عينيه على دمع حارق, وقال: بقيت من جدتك رائحتها!
لله در تلك الرائحة وروائح الجدات ما اجملها! رائحة جداتنا وعصباتهن وارديتهن (ان بقيت) تدفعنا الى الماء, فلا نغرق, بل نغتسل من خطايا وكبائر النسيان والعقوق.. وبقايا الجدات تحرك الهواء كيما نتنفسه طيبا لذيذا!
كبرنا, يا عائشة, انت تدركين اواسط السبعين, وانا اقرأ ملامحي بالشيب ومصطبة الخمسين.. ولم ازل, بعد, ولدا شقيا.. كبرنا منذ المسافات جرفت ايامنا الى فقد وغياب وحرقة امومة وطفل فقد ظلاله واختنقت فيه اوتار البوح.. لم يعد بيننا سوى الورق والهواء الزاجل وانتظار وقت قد لا نملكه او نلحق به, في ضفتين ليس بينهما سوى النهر المقدس, ولا نلتقي.. اي قهر اشد واي حياة بطعم الموت هذه, يا عائشة؟
لم ازل منذ اول الجوى والنار, .. أحترف الوجد واحن الى خبز اشتهيه وصوتك وحضن لم يضمني مثل الصغار, او مثلما يركض حفيدك, كلما ضاقت اوقاته, الى حضن امه.. اتدرين انني وحتى اللحظة لا اجيد نطق مفردات من مثل (امي, يمه, ماما), واغار من اولادي حيث تخرج من افواههم لفظة الام اشهى من عسل مصفى وبطعم "فاكهة الجنة"!
هل افضت في الوصف والوجد؟
اسعى الى ذلك ولا اتقنه.. إنها امي!!

لأمهات أرضعننا وهززن أسرّتنا, ولامهات على قيد الامومة في انتظار فلذات الاكباد, في انتظار ان تهطل عليهن امطار الطفولة المشتهاة.. لامهات حرقهن الوجد والقهر على فقيد او غائب او ولد عاق.. لامهات غابت وجوههن وبقيت الملامح, نرفع النشيد والمحبة كلها.. نجمع الورد له وعناقيد الكروم, ونقول: كل عام ويوم ولحظة, وانتن طيبات!

2006-03-21

ورثت سميرة داوود مهنتها عن عائلة تمرست فيها منذ أكثر من 50 عاماً

اسلام الشوملي - جرش ، الأردن

تستيقظ سميرة داوود فجر كل يوم مستفتحة نهارها بالبسملة وذكر الله لتبدأ خطوات عملها في صناعة الألبان يدوياً انطلاقاً من غلي الحليب والقيام بخطوات أخرى تختلف باختلاف طبيعة المنتج.

وتنجز السيدة الأربعينية عملها في مقر سكنها مع عائلتها المكونة من أخيها وزوجته وأبنائه في منطقة الجبل الأخضر في محافظة جرش ،إذ خصصت لعملها الطابق الأرضي الذي بني خصيصاً لهذا الغرض منذ ما يزيد على 28 عاماً.

وتستقبل سميرة زبائنها الذين بنت معهم علاقات قوية بابتسامة في حديقة منزلها المطلة على بعض التلال الخضراء فتقدم لهم الشنينة وتتبادل معهم أطراف الحديث قبل أن يبلغوها طلباتهم من الألبان والأجبان المصنعة يدوياً.

وتفتخر سميرة التي ورثت صناعة الألبان عن والدتها المتوفاة بتاريخ عائلتها في هذه المهنة، لافتة إلى أن عائلتها بدأت صناعة الألبان والأجبان منذ ما يزيد على 50 عاماً.

وتتحدث السيدة، التي فتحت عيونها منذ طفولتها على والدتها التي تعمل في اللبن واللبنة، عن صعوبة العمل في السابق مقارنة مع الآن. وتوضح "على أيام والدتي كانت خطوات العمل بدائية ولم تكن وسائل المواصلات مؤمنة كما الآن، فكان صناع الألبان في الستينيات والسبعينيات ينتقلون بأدواتهم ليستقروا بجانب أصحاب المواشي كونهم المصدر في الحليب".

وتقارن بين سعر الحليب في السبعينيات، إذ لم يكن يتجاوز الكيلو في ذلك الوقت قرشين، فيما يبلغ الآن كيلو حليب الغنم لدى اول نزوله 60 قرشا، أما السمار فـ 40 قرشا، في حين يتراوح سعر كيلو حليب البقر على مدار العام ما بين 30- 35 قرشا.

وتقول "رغم أن طريقة الصنع التي نتبعها تتميز بأنها ماتزال يدوية، إلا أننا نتعامل مع تجار الحليب الذين يوصلون الحليب بأنواعه إلى باب المشغل يومياً، كما نستخدم ادوات أكثر تطوراً".

وتنتج في المشغل الخاص بها الجبنة والزبدة والسمنة والشنينة والجميد، إضافة إلى اللبن واللبنة الناشفة والطرية.

وفيما يتعلق باللبن واللبنة والزبدة فتختلف تسمياتها تبعاً لمصدر الحليب، فمنها البقري المصنع من حليب البقر، ويمتاز بدسم أقل من غيره، ومنها ايضاً اللبن واللبنة المصنع من حليب الغنم الأسود ويسمى (سمار).

ويتضمن التصنيف الأخير لبن ولبنة النعاج وهو الذي يحتوي على دسم أكثر من منتجات البقر أو السمار.

وتلفت سميرة داوود إلى أن زبائنها من أهل عمان، وخصوصاً أؤلئك الذين يفضلون المنتجات المصنعة من حليب البقر أو السمار، لأنها ذات دسم أقل، في حين يفضل كبار السن او الجيل القديم منتجات لبن النعاج التي تتميز بحموضتها ودسمها.

وتتحدث سميرة عن الإضافات التي لم تكن مستخدمة في السابق والتي سهلت عليها العمل مثل توفر الماء واستبدال بوابير الكاز بالغاز. وتبين سميرة أنها تستخدم خزانا خاصا من الستانلس ستيل تحيط به من الخارج طبقة أخرى تحتوي على الماء فتكون النار مسلطة على الماء بما يضمن الوصول إلى درجة غليان أسرع للحليب من دون أن يحصل حرق.

ولصنع اللبنة تعمل داوود على تصفية الحليب من شوائبه قبل غليه، وبعد أن يصل إلى درجة الغليان يجري تبريده حتى درجة 45 صيفاً و55 شتاءً ثم تضاف له (الروبة) أو اللبن مع الملح ويغطى حتى ثاني يوم ثم يسكب في أكياس خاصة مصنعة من اقمشة خام بيضاء. ويجري نقله على مدار ثلاثة أيام من كيس الى كيس إلى يتحول إلى لبنة.

وتشرح سميرة طريقة صنع الجبنة، لافتة إلى أن عملية صنعها تحتاج 24 ساعة على مرحلتين يسخن الحليب لدرجة 38 درجة ثم يضاف اليه مادة (ملفحة) بما نسبته معلقة/100 كيلو، وتعمل هذه المادة على تحويل الحليب الى مادة خثرة عندما تجف تحول الى جبنة بيضاء يجري تقطيعها وتمليحها وتكون النتيجة جبنة خضراء يتوجب غليها ثم يضاف لها مستكة ومحلب.

وتلفت إلى أن الفترة الحالية تعد بداية "موسم المونة" الذي يعتبر في أوجه في (آذار- مارس) و(نيسان-ابريل) من كل عام ويستمر حتى (حزيران- يونيو).

وتقبل ربات البيوت في هذا الموسم الذي تتميز به الالبان والاجبان بنكهتها المتميزة على شراء الجبنة البيضاء لتخزينها واللبنة الجامدة لتخزينها بالزيت، إضافة إلى الجميد والسمنة.

وتبين أن الجميد يتأخر موسمه قليلاً عن الألبان والأجبان كونه يتطلب تعريضه للشمس حتى يجف. وتبدأ عملية صنع الجميد بخض اللبن إلى أن تخرج منه الزبدة منها وتبقى الشنينة التي تسكب في اكياس خاصة مصنعة من اقمشة خام بيضاء تنقل من كيس الى كيس على مدار ثلاثة ايام إلى أن تجمد ثم تدور على شكل اقراص وتترك لتجف في الشمس.

من جانبه يجد حسين داوود، شقيق سميرة، أن جرش اشتهرت بصناعة الالبان والاجبان منذ القدم، مشيراً إلى أن المنطقة كانت في السابق ملتقى لتجار الحلال يجرون فيها عمليات البيع والشراء. ويلفت إلى الدور الذي لعبه مناخ المنطقة وتوفر الأعشاب المناسبة للمواشي، إضافة إلى الينابيع.

ويبين داوود تشابه صنع الألبان والأجبان بالطريقتين اليدوية والآلية. بيد أنه يؤكد على ان الطريقة اليدوية "نظراً لمحدودية الكميات التي يجري انتاجها تسهل عملية التأكد من الحليب ومن مصدره".

يوضح أن "المواشي إذا كانت تأخذ أدوية أو علاجات مثلاً كالبنسلين يسهل اكتشافها في الطريقة اليدوية، لأن الحليب لا يروب في هذه الحالة".

وتجد سميرة داوود أن تفرغها للعمل في صناعة الأجبان والألبان بعد وفاة والدتها جعلها تلعب دوراً اقتصادياً فعالاً في الاسرة، مقارنة مع السابق حيث كانت تعمل في تعليم التريكو قبل أن تتفرغ للعمل في صناعة الألبان، وتحقق صيتا قوامه الثقة بإنتاجها وجودته.

الهواة يشغلون نظام ويندوز اكس بي على أجهزة أبل ماكنتوش ! ـ

بعد أن اعترفت شركة أبل أخيراً أن نظام التشغيل شيئ وجهاز الكمبيوتر الذي يعمل عليه نظام التشغيل هو شيئ آخر ، وهو اعتراف عملي بأنها كانت على خطأ طيلة عمرها ، وهو اعتراف متأخر جداً و من الصعب قبوله ، لا سيما أنه جاء بعد تقهقرها وتراجعها إلى شركة مبيعات لتقليعات الموضة والالعاب بعد أن كانت قبل عقدين من الزمن في صدارة شركات تقنيات النظم والبرمجيات الخاصة بالحاسوب الشخصي ، ولكنه على كل حال لم يكن اعترافاً كاملا، إذ لا زالت الشركة على مذهب الجشع والسعي المحموم نحو الربح بأي ثمن

ما يزعجني كثيراً هو أن شركة أبل لم تستح من العالم عندما استعملت نظام لينكس الذي كتبة الهواة ، واستغلت جهودهم لتحقيق ارباح ومكاسب بلا ثمن. وما يفرخني في هذا الخبر ، أن الهواة سوف يجعلون شركة أبل تدفع ثمن ذلك ، ربما أضعافاً مضاعفة

Read more at www.albayan.ae/servlet/...

هيدروبوليس فندق فخم هو الأول من نوعه في العالم ، يجري إنشاءه الآن تحت سطح الماء مقابل شاطئ الجميرا في دبي. الأرض ملك الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم وكانت هي آخر ممتلكاته الغير مبنية في تلك المنطقة من الشاطئ

أحلام ابن النبي للشاعر المتوكل طه

بقلم علي الخليلي

يواصل الشاعر الفلسطيني المتوكل طه إصداراته الشعرية المتمايزة بحرصها البارز علي التمسك بمفاهيم وتجليات أدب المقاومة في وقت تراجع فيه مصطلح أدب المقاومة ذاته، داخل المشهد الثقافي الفلسطيني (والعربي عامة)، إلي ما يشبه درجة الاختفاء، أو أنه الاختفاء الفعلي له. فليس ثمة من يذكر هذا المصطلح الآن. وإذا جري ذكره، فإنه يرتبط علي الفور بنتاج مرحلة سابقة تمتد من بداية سبعينيات القرن الماضي إلي أواخر ثمانينياته، ارتباطاً ماضوياً لما كان من شعر محمود درويش وسميح القاسم علي وجه التحديد.

ولكن، إذا كان هذان الشاعران الكبيران ومجايلوهما قد توقفوا عملياً عن إنتاج شعر المقاومة وحتي إن بعضهم أخرج جزءاً من قصائد ذلك الشعر من مجاميع منشوراته الحديثة، كأنه يتبرأ منه، أو لا يريده في سياق سيرته الذاتية، فإن جيلاً فلسطينياً جديداً يصرُّ علي شعر المقاومة إلي حينه، ويكتبه وينشره وفق إمكاناته المتاحة. غير أن هذا الجيل (وأعني بجدَّته أنه يلي جيل درويش والقاسم) لا يجد في الواقع، من يصغي إليه بشكل مؤثر، أو من يتوافق معه علي إبقاء جذوة الحياة لمصطلح أدب المقاومة .

واللافت للنظر أن عدم الإصغاء/ عدم التوافق لم يكسر هذا الإصرار، ما يؤكد علي أن تراجع أو اختفاء المصطلح، لم يتمكن من فرض حالته علي الأدب ذاته، ويبدو أن مسألة المصطلح انعكاس لـ السياسة في التراجع أو الاختفاء أو الحضور، في حين أن الأدب هو الأدب، متفوقاً علي السياسة في كل تحولاتها وتغيراتها.

المجموعة الشعرية الجديدة للمتوكل طه، تقع ضمن هذا الإصرار الثقافي، وهي تحمل عنوان أحلام ابن النبي ، وقد صدرت قبل بضعة أيام عن مكتب المؤسسات الوطنية في رام الله، مع مدخل لها نص الدخول للروائي أحمد رفيق عوض، وأعمال فنية للفنان التشكيلي خالد حوراني.

تتكون المجموعة من أربع قصائد تتكثف جميعها في قصيدة طويلة واحدة والأهم أن هذه القصيدة الطويلة أو المجموعة كلها بالمعني الملحمي لها، لا تقوم علي المتخيل وحده، بصوره ورموزه وإيماءاته، وإنما هي في الأساس، فضاء لتفاصيل واقعية محددة بالأسماء والأماكن والأحداث.

القصيدة عن الأسير نزار التميمي وخطيبته الأسيرة أحلام. ليست سرداً نورانياً لكليهما، بل اندفاعاً إلي حد الشغف، إليهما (وإلي جميع الأسري والأسيرات من خلالهما)، في أجواء ممارستهما الميدانية للمقاومة، ووقوعهما في الأسر، وسعيهما الذي لم ينقطع، رغم عتمة الزنازين الإسرائيلية إلي الحرية، والحب، والحياة.

الأسير نزار واحد من شبان الانتفاضة الأولي، استطاع أن يحقق رؤيته في الثورة ضد الاحتلال الإسرائيلي ، بوعي لا يحاصره خوف من موت أو اعتقال. وقد استشهدت والدته علي أيدي القوات الاحتلالية وهي في طريقها لحضور محاكمته. أما أحلام فإنها بطلة إحدي العمليات الفدائية في القدس. وقد تم بعد اعتقالها، إعلان خطوبتها لنزار.
كلاهما إلي حينه لم يزل في الأسر، تحت ثقل أحكام بالمؤبد. وكلاهما يمتلك إرادة الانعتاق من هذا الأسر، وقد ترسخت لديهما معاً، إرادة الإصرار الذي يبدع هذه الملحمة لهما.
يهتف الشاعر المتوكل طه علي لسان نزار:


"أنا ابن الشهيدة أمي
..
أنا ابن عناق أمير العماليق
..
أنا وحشة الورد، إن حرقوا ياسمين الحياة
..
أنا الصبح، كوفية الفهد، ليل الرصاص النهاري،
نورسة البرتقال، وآذار زهرتها القرمزي
..
أنا خارج من قيودي
إلي قمرٍ في الخزامي.. .



لا يتوقف الهتاف . ولا بدَّ من الانتباه، ذلك أنهم، أولئك الواقفون علي المنصة السياسية بهذا الشكل أو ذاك يريدوننا خلف هذا الزمن ، باسم السلام. وأي سلام؟ وهنا نسمعُ صوت نزار، وهو في زنزانته، أشدّ وضوحاً:


أيها القوم،
.. إنكم خير مَنْ يعرف الريح
في روح هذي البلاد
فإما لنا سوف تبقي، وإما لنا
لا بياض علي جنح هذا الغراب
ولا فحمة في الجليد .. ."


ليس سوي الوهم أو الخديعة فوق المنصَّة. أما الأرض فإنها لأهلها الشرعيّين، كانت وستبقي، و هذي الزنازين قلعتنا للصعود إلي راية في
الشروق .

ونزار لم يولد محارباً . كان له حلم طفولته وصباه في مجتمع حرّ ومطمئن، لولا الاحتلال الذي صادر هذا الحلم، وحطّمه، ليولد المحارب:


"وكم كنت أَحلم أن أستريح علي حجر،
والرعاة يبثّون أحزانهم للغزالة ..
وكم كنت أرغب في جمع لبلاب ليمونة للزفاف
وأنظر كالصقر في ليل قريتنا من جديد،
فتبدو قناديلها ذهباً ناعس اللون ."


ونزار الآن في الزنزانة، فهل تمكنت إسرائيل من قتل حلمه حقاً؟ يصرخ المتوكل طه باسمه: هنا أصرخ الآن، إني أنا الحر، ما زلت في مهرجان المواسم متشحاً بالقطاف/ لقد سلبوا كل شيء لنا/ إنما ظل فينا الهتاف/ اذهبوا كي نري غدنا مثلما كان أمس أجدادنا/ أو أصيخوا إلي النار... .


أغنية الجيتار:


حملت أحلام جيتارها، وذهبت إلي مقهي للغرباء في القدس. انفجر الجيتار، وتحدثت الأنباء عن عملية فدائية، كانت أحلام قد أحبت نزاراً وهو في السجن. قالت: عندما نختار أن نحب، نتجه نحو الحرية . وقد اتجهت بالفعل إلي الحرية، لحظة قيامها بالعملية، ثم وقوعها بالأسر، وصولاً إلي إعلان خطوبتها لنزار، وهي في الزنزانة، هذه الزنزانة التي أرادوها قتلاً للحب والحرية، تصير في الأغنية، طريقاً إلي الحب والحرية:

"يا فارس هذا السجن أنا أحلامك،
عدت مع الزلزال، لكي تبدأ أيامك
فاكسر قضبان الزنزانة .."


وكم كانت أحلام تتمني لجيتارها أن يكون ملعباً لأصابعها علي أوتاره، يرقص في ذهب السنبلة وحبّات
الرمان، لينفرط من البهجة في كأس عروسين انصهرا في شهد الرمان.. .


لقد حاولت تحقيق هذه الأمنية. غير أن القاتل (العدو الاحتلالي الاستيطاني) يرفض هذه الأمنية بالذات، ويعمل علي ذبحها بوسائل وأساليب شتي: القاتل يدفعنا لخطوط يديه الغارقتين.. الحربُ بلا قلب، صماء وعمياء، وتنسي في الدَهْم تعاليمَ التوراة، وتحرق آيات القرآن.. .
مع ذلك، يقف السجان قبالة أحلام، ويسألها: لماذا؟ ، لماذا تغوص بالعنصرية والتجاهل والنفي والإلغاء؟ وكأن هذا السائل البليد لا يفهم أن الاحتلال قد صادر كل شيء، بما فيه أغاني الجيتار العادية. وكأنه بلا ذاكرة، فلا مذابح دير ياسين فيها، ولا ألف مذبحة أخري علي مدار أكثر من نصف قرن؟ يخرج التاريخ إلي الهتاف، ويوفر الجواب لمن شاء أن يفهم:


السجان قبالة وجهي يسألني، وأنا أنظر.. وأشرت لأن ينظر، فرأي أجساماً تخرج من جوف الأرض، انتصبت ونَضَت عنها الأكفان البيضاء، فعادت أجساداً تتزيّا بلباس الأحياء، هنا قرية دير ياسين.. .


وتشتاق أحلام، عبر السماء التي هي طاقة هذي الزنزانة إلي أيام الجامعة الأولي، والي الحبر اللاهي في خربشة الدرس، وتدرك في الشوق، أن مهرها غال، وقد دفعه مولي قلبها إلي حد الإسراف: يا مولي قلبي، أسرفت بدفع المهر، فما أغلي مهري . وتقترب الزنزانة من الزنزانة. ثمة عروسان، والطريق طويل.

---

علي الخليلي: شاعر من فلسطين

نشاط نهاية الأسبوع : هذا الأسبوع

سباق ابوظبي الجوي
يوم الجمعة 2006.3.17

Abu Dhabi Air Race - This Weekend

http://www.redbullairrace.com

وصلتني قبل قليل دعوة جميلة ولطيفة لحضور معرض العروس في دبي ، والذي سيقام ما بين 4 و 7 نيسان 2006 في المركز الدولي للمعارض في دبي

قطار دبي «حقائق وأرقام»

@ المرحلة الأولى تنجز في يونيو 2009 شاملة فترة التجربة والتشغيل تنطلق من محطة الراشدية إلى محطة جبل علي. ويبلغ عدد العربات 5 عربات لكل قطار عربة واحدة (كابينة) مخصصة لركاب الدرجة الأولى والنساء بواقع 50% من مساحة العربة للنساء و50% للدرجة الأولى.



ويبلغ طول الخط 1. 52 كيلومترا عرض سكة الحديد فوق الأرض 10 أمتار. أما عدد المحطات فيبلغ 29 محطة منها 25 محطة فوق الأرض، و4 محطات تحت الأرض أضخمها محطتا برجمان وميدان الاتحاد حيث يلتقي عندهما الخط الأخضر مع الخط الأحمر مما يتيح للركاب من خلالها تغيير وجهاتهم. الفترة الزمنية بين كل قطار وآخر 160 ثانية، زمن الرحلة 60 دقيقة السرعة القصوى للقطار 110 كيلومترات في الساعة.

@ المرحلة الثانية تنفذ في مارس 2007 وتنتهي في فبراير 2010 شاملة فترة التجربة والتشغيل، أي بفارق 6 أشهر عن المرحلة الأولى. وتنطلق من محطة المنطقة الحرة مقابل مطار دبي الدولي إلى مدينة دبي الطبية. ويبلغ عدد المحطات 14 محطة، منها 8 محطات فوق الأرض، و6 محطات تحت الأرض. ويبلغ عدد عربات الخط الأخضر 3 عربات. اما الفترة الزمنية بين كل قطار وآخر 90 ثانية، في حين زمن الرحلة للخط الأخضر 25 دقيقة.

@ أجرى قسم مختبر المواد الهندسية بإدارة مختبر دبي المركزي نحو ثلاثة آلاف وخمسمئة وثمانين فحصاً حقلياً ومخبرياً أولياً حتى الآن. وتم عرض النتائج على استشاري المشروع وهي سيسترا الفرنسية لاعتمادها رسمياً وإدراجها ضمن مشروع قطار دبي والذي سيتم إنجازه على مرحلتين، الأولى تشمل خط سير السكك الحديدية من مطار دبي 1 Terminal مروراً بدوار الساعة إلى تقاطع الاتصالات ونزولاً تحت الخور باتجاه مركز برجمان وصولاً لجبل علي.

@ يبدأ الخط الثاني من مطار دبي Terminal 2 مروراً بتقاطع قيادة شرطة دبي وشارع نايف وسوق الذهب ويقطع خط السير خور دبي ليصل إلى شارع خالد بن الوليد ومدينة دبي.

@ يجري مختبر المواد الهندسية يجري مختلف الفحوصات المتعلقة بمشاريع التقاطعات على شارع الشيخ زايد من ضمنها توصيلات على جزيرة نخلة جميرا والتقاطع الرابع على خور دبي (الجسر الرابع)، كما يجري حالياً فحص لمواد العزل الحراري المستخدمة في جميع المنشآت بدبي حسب القرار الإداري رقم 66/2003 .

والجهود متواصلة لتطوير وزيادة هذه الفحوصات وعلى كافة المنتجات المتعلقة بالعزل الحراري مثل الطوب الحراري والطوب الصخري وألواح البولسترين. ونظراً لارتفاع أسعار الاسمنت والحديد مؤخراً فقد رافق ذلك تهافت الموردين على جلب كميات كبيرة منها وقمنا بتقديم خدمة فحص هذه المنتجات والتأكد من مدى مطابقتها لصلاحية الاستعمال عبر فحوص مكثفة.

@ يصل استيعاب المترو إلى 700 مليون شخص في السنة.

@ استعاضت بلدية دبي عن جسر القطار الذي كان مقرراً تنفيذه على خور دبي بنفق، وذلك لتحقيق الربط بين محطة قطار دبي في بني ياس في ديرة ومحطة برجمان في بر دبي، إلى جانب نفق آخر ستقوم بتنفيذه تحت خور دبي بجانب نفق الشندغة لمرور الخط الأخضر من ديرة إلى بر دبي، والعكس.

كما تقوم بالتنسيق مع المشاريع الاستثمارية الكبرى التي عمدت إلى تخصيص قطارات داخلية لخدمة حركة المواصلات داخلها، مثل دبي القابضة، ونخيل، وإعمار، وبعض المجمعات التجارية الكبيرة. وكذلك المطار الجديد الذي يجري تنفيذه في منطقة جبل علي، فيما يتعلق بقيام هذه الاستثمارات بربط قطاراتها الداخلية مع قطار دبي عبر المحطات القائمة على طول خط المترو.

@ الهدف الرئيسي من تنفيذ مشروع قطار دبي يتلخص في إيجاد وسيلة أخرى للتنقل إلى جانب المركبات الخاصة، ذلك أنه مهما توسعت شبكات الطرق فإنها تبقى ذات طاقة استيعابية محدودة، ولأن مساحة مدينة دبي تصل إلى حوالي 4 آلاف و115 كيلو متراً مربعاً، ويبلغ تعداد سكانها حاليا نحو مليون و400 ألف نسمة، ومتوقع ان يصل بحلول عام 2020 إلى حوالي 4 ملايين نسمة.

إن مجمل الرحلات التي يقطعها الفرد بمركبته الخاصة، يصل في الوقت الحاضر إلى حوالي 3 ملايين و400 ألف رحلة داخل الإمارة، يتوقع أن ترتفع إلى 14 مليون رحلة في عام 2020 ما يعني أن نسبة الزيادة ستصل إلى 300% تقريبا، ويستوجب لمواكبة هذه النسبة إنشاء 3 أضعاف القائم من شبكات الطرق، وهو أمر من الصعوبة بحال تطبيقه، خصوصا بعد رصف محرمات جميع الطرق القائمة.

---

بلدية دبي توقع عقد تنفيذ مشروع قطار دبي بقيمة 12.45 مليار درهم
25 مايو 2005

أعلنت بلدية دبي عن ترسية مشروع قطار دبي على تحالف شركات وصلة دبي السريعة (Dubai Rapid Link) والتي تضم الشركات اليابانية: ميتسوبيشي وأوبياشس وكاجيما والشركة التركية : يابي ميركيسي وذلك لقيمة 12.45 مليار درهم للمرحلتين الأولى والثانية. كما فاز هذا التحالف بعقد صيانة المشروع لمدة 15 سنة بتكلفة قدرها حوالي مليار و884 مليون درهم درهم.

ووجه السيد قاسم سلطان مدير عام بلدية دبي في حفل توقيع عقد المشروع الذي أقيم أمس الأحد بالمبنى الرئيسي للبلدية التحيات والشكر لصاحب السمو الشيخ مكتوم بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي والشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم نائب حاكم دبي وزير المالية والصناعة رئيس بلدية دبي والفريق أول الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم ولي عهد دبي وزير الدفاع على دعمهم المستمر لهذا المشروع الحيوي والهام لإمارة دبي.

وقام السيد قاسم سلطان بتوقيع العقد مع السيد سوسومو أشيدا عضو مجلس الإدارة لشركة ميتسوبيشي للصناعات الثقيلة بحضور أعضاء اللجنة العليا لمشروع قطار دبي والفريق الفني للمشروع وعدد كبير من وسائل الإعلام المحلية والدولية.

وأضاف قائلا: "كما أود أن أشكر كافة الشركات المتحالفة على جهودهم في تقديم العرض الفني والمالي للمشروع في الموعد المحدد كما أود أن أنقل شكري وتقديري للسادة أعضاء اللجنة العليا لمشروع قطار دبي وفريق عمل مشروع قطار دبي وإستشاري المشروع سيسترا."

وأكد مدير عام بلدية دبي أن اختيار تحالف شركات وصلة دبي السريعة قد تم على أسس مالية وفنية مشيرا إلى أنه تقدمت أربع تحالفات للعطاء الفني والمالي للمشروع فيما اعتذر التحالف الخامس لعدم اكتمال الشروط التعاقدية اللازمة له.

وكانت التحالفات الثلاثة الأخرى هي "سلسبيل" الذي يضم مجموعة بن لادن السعودية وسيمينس الألمانية وديفيداج الألمانية ومجموعة سيتيك الصينية وتحالف "ميترو فان" الذي يضم شركة بومبارديار الكندية وأوديبريشت البرازيلية وشركة أربتيك للبناء الإماراتية ومجموعة بارسونس للنقل الأمريكية وتحالف "دبي ستار" الذي يضم شركة اليستوم الفرنسية وبيلفينجر بيرجير الألمانية وشركة تايسي اليابانية وشركة بيسيكس البلجيكية وشركة أوراسكوم المصرية وشركة الحبتور الإماراتية.

وعن مراحل تنفيذ المشروع، قال السيد قاسم سلطان إنه يتم تنفيذ المشروع خلال مدة قدرها 55 شهراً للمرحلتين الأولى والثانية مشيرا إلى أن المرحلة الأولى ستستغرق 49 شهرا والمرحلة الثانية 35 شهر على أن يبدأ تنفيذ المرحلة الثانية بعد 20 شهر من بدء المرحلة الأولى، كما تم إقرار إبرام عقد صيانة شاملة لمدة 15 سنة مع التحالف الفائز بالمشروع DURL.

أما عن إجراءات المناقصة للمشروع، فأوضح المهندس ناصر أحمد سعيد منسق عام مشروع قطار دبي بأنه تم البدء بطرح المناقصة بتاريخ 1 أغسطس 2004 على عدة مراحل وكان آخر مرحلة بتاريخ 1 ديسمبر 2004. وتم تقديم العطاءات الفنية على مراحل وكان آخر تقديم بتاريخ 28 فبراير 2005 وقد تضمن آخر تقديم العرض المالي حيث قام الفريق الفني والاستشاري بتحليل العطاءات.


وعن التقييم الفني للمشروع، قال إن جميع العروض مقبولة فنياً على أن بعض الشركات تتميز عن الأخرى في أمور تجميلية مشيرا إلى أن الفارق بين العطاءات من النواحي الفنية كان بسيطا، ووجد الفريق الفني للمشروع أن كل التحالفات لديها الإمكانية والخبرات التي تمكنها من تنفيذ هذا المشروع.

وعن التقييم المالي، ذكر منسق عام مشروع قطار دبي أنه بعد الاطلاع على العروض المقدمة من طرف التحالفات ولوجود فارق كبير بين العروض المقدمة من النواحي المالية ولعدم وجود فارق فني ملحوظ، مما سهل من عملية اختيار التحالف الفائز.


السعر الإجمالي المقدم من طرف التحالفات كالتالي:





بيانات متعلقة بمشروع قطار دبي:


الخط الأحمر: يبدأ من محطة الراشدية إلى محطة جبل علي.

الخط الأخضر: يبدأ من محطة المنطقة الحرة مقابل المطار إلى مدينة دبي الطبية.


وفيما يلي أطوال الخطوط وأعداد المحطات التي سيتم تنفيذها خلال المرحلة الأولى والثانية وبيانات أخرى ذات علاقة بالموضوع:

بسم الله الرحمن الرحيم ، والحمد لله رب العالمين، وبعد ،

النمو العام في دبي :

الرسم البياني يمثل نمو دبي (من حيث عدد السكان) في العقدين الماضيين

يبلغ عدد سكان دبي ( ليلاً) اكثر من مليون نسمة، ويتضاعف ذلك العدد في النهار ! ويمثل حجم الناتج العام الإجمالي غير النفطي في دبي اكثر من 90% من حجم الناتج العام الإجمالي لدبي (بما في ذلك حجم الناتج النفطي) ويمثل ذلك حوالي 40% من حجم الناتج العام الإجمالي لدولة الإمارات العربية المتحدة (بما في ذلك حجم صادراتها النفطية).



هذه الأرقام مبنية على المعطيات والجداول والاحصائيات الصادرة عن قسم خدمات المعلومات الإحصائية بمركز الإحصاء التابع لبلدية دبي ، وموقعه على الإنترنت هو : http://vgn.dm.gov.ae/DMEGOV/OSI/dm-osi-mainpage-a

حول التقاذف و التجاذب السياسي على صفقة موانئ دبي العالمية فيما بين الامريكيين الديمقراطيين والجمهوريين ، اعجبني مقال للكاتب جستن ريموندو ، وهو من تيار اليمين الاصولي الوطني الأمريكي ويعد من اشهر الكتاب الأمريكين الذين لهم موقف واضح ضد الحرب و ضد التغلغل الصهيوني في الدولة الامريكية. كما انه المحرر المسؤول عن موقع antiwar.com الذي يعتبر من اهم المواقع المناهضة للحروب في الانترنت

يقول جستن ريموندو في مقال له بعنوان "دبي و الغوغاء " :ـ
"
إن المشهد المقرف الذي يتحفنا به غلاة دعاة الحرب من الحزب الجمهوري الامريكي من جهة والدجاليين السياسيين من المدعين المزيفين لمناهضة الحرب من الحزب الديمقراطي الامريكي من الجهة الاخرى، واتحادهما معاً على عقيدة واحدة من الحقد والبغضاء التي يطلقونها ضد إمارة صغيرة في الخليج كانت دائماً حليفة موالية للولايات المتحدة - ربما يكون كافياً للمرء لكي يتنحى جانباً ، مبتعداً عن غباء البشر : ذلك أن ما سوف يأتي أعظم، وأننا هالكون لا محالة ، ما دام هذا هو حالنا .
"
وفيما يلي الفقرة المترجمة أعلاه :

Dubai and Demagoguery- by Justin Raimondo

"The revolting display now taking place before our eyes – of pro-war Republicans and phony "antiwar" Democrats uniting in hatred and fear of a tiny emirate on the Persian Gulf that has been abjectly loyal to the U.S. – is almost enough to make one retire to the sidelines and forget about the follies of humankind: because if this is a taste of what the future has in store for us, then we are doomed anyway, and the few sane people who still care about such things would just as soon retire to a beach somewhere and live out their days contemplating the sunset of reason."

Read more at antiwar.com/justin/

تفضلوا بزيارة المدوّنة الجديدة